Ding's Blog｜筆記本

(圖片來自博客來)

 

前陣子在網路上因緣際會，不知看了哪篇文章還是什麼，提到了日野原重明這位醫生，他的養生哲學。

搜尋了他的書，發現很多都是合我胃口的主題，這也是其中一本: 快樂的15個習慣。

我發現，日野原先生總是保持著年輕的心，每天都有紀律的認真生活，不過他的紀律，並不是口是心非那種，而是打從心裡由內而外的自然而然，也可以說是已經成為一種習慣。

也因為有這些內化的好習慣，讓他能夠常保活力，晚年生活依舊精采，能夠不斷充實自己且永遠在接觸新事物。

其中很大的原因，我相信也是他擁有強大的意志力。畢竟要長久自律並不簡單，尤其人類又容易對自己太好。

這本書我覺得也是很不錯的提點書，能夠點醒一下自己，別忘了快樂活著的方式。

紀錄一下裡面我喜歡的段落：

 

＊許多疾病其實都是長年以來的壞習慣所造成的，我向來認為「成人病」之名，應該更改為較具行動性、自發性的「習慣病」才對。

（經過二十年的倡導，終於在１９９６年，由厚生勞動省［相當於台灣的衛生署］正式更名為「生活習慣病」。）

禽鳥的飛行姿勢

動物的奔跑方式

無論如何都難以改變

但是，親愛的您

自己的生活方式，也就是您的生活習慣

就從明天起，可以完全不同。

只要下定決心，不僅是身體，連心靈的運作方式也能夠全然更新。

 

習慣一：心中永保「愛」的習慣

＊現在我視為座右銘、想對７５歲以上的朋友呼籲的事情有三件：

１．愛人與被愛的能力

２．不要忘卻能夠創造新奇事物的創造力

３．挫折困難時，仍能咬牙忍耐、繼續奮戰的能力

 

＊我向來相信喜悅或歡樂只要有人分享，快樂的程度就會更加擴大。

更喜樂的生命，必須包含更多的愛。

 

習慣二：抱持「一切都會變得更美好」的正面想法

＊人生由自己選擇。

孔子的論語中，有這麼一句話「性相近、習相遠」。

這句話的意思是，剛出生時大家的資質並無太大的不同，但由於習慣或教育等的相異，長大後每個人的樣貌就天差地別了。

 

＊用習慣培育出來的能力不易枯萎

這有一種好處，就是只要習慣持續下去，這種能力只會進步，不會有衰退的現象。

 

＊臉上的表情也是一種習慣

 

習慣三：挑戰新事物

＊好奇心與高昂興致是年輕的象徵

相反的，一個年輕人若對萬物不再擁有熱情或興趣，我們也只能說他的心與槁木死灰並無二致。

然而，對一切事物都漠然以對的年輕人越來越多了，小孩也是一樣。

心裡想要的東西總是不費吹灰之力就能到手，這樣物慾橫流、物資豐足的世界，說不定正是造成冷漠的元凶。

 

習慣四：鍛鍊自己的專注力

＊學習是非常重要的人生課題，但我還想再附帶一個重要的注意事項，那就是要經常保持朝氣蓬勃的態度。

缺乏專注力的話，什麼事都無法順利進行。最糟糕的是就此意志消沉、自我放棄。

而且，專注力這種力量，不是會突然冒出的東西，而是需要某種程度的訓練才行。

也就是說，必須在日常生活中就養成注意力集中的習慣。

 

習慣五：向心目中的典範學習

＊重要的是，你要能清晰地設想出二十年後的自己是什麼模樣。這樣的話，你才能決定「我也想要成為這樣子的人」。

不管幾歲，那位偶像都要足以扮演你生命中的明師。

 

＊思考的習慣是培育好奇心的搖籃

 

習慣六：感受他人的心情

＊法國思想家盧梭的代表作之一《愛彌兒》，是一部關於兒童教育的名著。

他在書中說過，若想要毀掉一個孩子，第一個步驟就是不管他想要什麼，就給他什麼。

 

＊戰爭中連食物都不可得的貧困年代，心靈反而較為富裕、踏實。

物慾橫流的日本當代，小孩要什麼有什麼。輕易到手的東西，卻反而不知道何謂分享。

日本在物質豐足後，失去的或許更多。

 

＊用感動的習慣引發豐富心靈

聖經上說：貧窮的人有福了。

或許是因為富有的人，或在物質上完全得到滿足的小孩，能體會到的感動或感謝都極為淡薄的緣故。

若處在貧困的環境中，只要眼前擺上食物，就會充滿感激的心情。

 

＊物慾上的滿足並非幸福

為了孩子的成長，一個孕育關懷心的環境絕對是必要的。除了家庭外，再無其他處所了。

而且，父母本身就必須抱持著關懷之心與孩子相處。

所謂的關懷心，絕不是買東西給他們，而是培養一個充分了解他人心情，並進一步設身處地為他人著想的感性。

孩子柔軟、可塑性高。一旦產生關懷心，自然而然可以養成一顆富饒的心靈。

而後，當你為孩子準備書房、為他購買電腦時，他就會一直珍惜所擁有的。

 

習慣七: 珍惜有緣相逢的所有人、事、物

*就算自己生病了，也並非全然是壞事一件。

雖說小孩總是天真無邪，但是身體有病痛的孩子們，會出現一種體貼、早熟而懂事的氣質，

我想那是因為遭遇疾病的折磨，知道甚麼是真正的疼痛或苦難，也因此而更加了解生命的難能可貴。

 

*從「don't」到「let's」社會

小孩為什麼會犯下殺人、傷害他人的殘暴行為呢?

我想，這是受到「don't」型教育的壞影響所波及。

想想看，學校的校規幾乎全是禁止事項。

「裙子不可以太短。」

「不准打工。」

「禁止染頭髮。」

不停地聽到「不行!」的生活中，無意識之間，會產生「只要不被抓到，做什麼都可以」的心態。

對孩子來說，滿口只有禁止事項的大人，實在是令人討厭。

這樣的大人，孩子想要接近嗎?

但是，大人如果常常提出一些新點子呢? 或許孩子就會開始認真地傾聽。

假設大人提出的，又都是些有趣的想法，孩子們應該會進一步想加入吧。

改變為更富積極性的「let's do」或「let's go」教育，透過這樣的教育來說明生命的珍貴，我深信效果會更好。

「我們來幫助困頓、煩惱的人吧!」

「為倒地的人施行心肺復甦術吧!」

 

習慣八: 比八分飽再少一些

大家都知道吃飯只要吃到八分飽就好。在吃到太撐、吃得太飽之前就停手，內臟的負擔比較小，對健康有正面的好處。

當腦中感到「吃得好飽」的時候，我們會以為那是飽足感達到百分之百的意思。

事實上是，此時胃中的飽足感不是百分之百，而是已經到達百分之一百二十的狀況了。

 

習慣九: 對飲食不要過度神經質

良好的飲食習慣極為重要，但若訂下太多規矩，讓吃飯變得太麻煩，往往會難以持續。

我的日常飲食是非常簡單的。

首先，每天清晨我都會喝一杯加了橄欖油的蔬菜汁。

就是在市面上販售的蔬菜之中，加入一湯匙的橄欖油而已。

午餐時間，大約都只吃些餅乾與牛奶。

晚餐常有聚會或晚宴，這種場合的料理多含有過量油脂，遇到這種情況，我都會先從沙拉開始取用。

自助餐式的宴會中，則先在盤子中盛滿蔬菜，等達到某種程度的飽足感，再取用其他食物。

這樣的話，就不怕吃得太多。

而且，我也有用牛奶取代茶類飲料的習慣。目的是預防骨質疏鬆症。

 

習慣十: 能走路就走路

 

習慣十一: 與更多的同好者享受運動時光

想要打造健康的體魄，良好習慣的日積月累，是最為重要的事。

美國的布雷斯洛(Breslow)教授(加州大學)於1965年提倡「七個健康的習慣」。

1.不抽菸

2.飲酒適量，或完全不喝

3.定期做劇烈的運動

4.保持適當的體重

5.每天睡足7~8小時

6.每天吃早餐

7.不要吃毫無必要的零食

 

*活力幾何全靠心情決定

無論活到幾歲，也無論人生中的哪一個階段，我們都是活在聚光燈下的現任演員。

決定活力幾何的元素是什麼呢? 答案是「心」。

從一早醒來，是不是充滿了「今天也要好好努力、加油」的朝氣?

若失去了心中的活力，身體的力氣也會隨之消失無蹤。

保持健康心靈的秘訣，就是神采奕奕的過生活。

 

習慣十二: 發現更多的樂趣

無論時空變或不變，心都可以不間斷的繼續成長。

心中的美好習慣，定然會隨著表情或舉止一一發散於外。

 

*身兼心理學家與哲學家的柏格森(Henri-Louis Bergson)曾說:「人類是唯一能夠創造自己命運的動物，人類卻遲遲無法覺悟。」

這句話裡的「命運」換作「健康」兩字也同樣適用。

心靈的健康或身體的健康，都可以由自己一手創造。

體質虛弱的孩子，長大後也可能變得健康強壯；小時候內向害羞的人，不久之後也可能成為舞台上的歌者。

類似的例子還真不少。

要讓心靈變得更平靜、豐富，首先，要養成樂於從事任何事物的習慣。

 

習慣十三: 調節壓力

壓力會妨礙身體、心靈的健康或成長。但是壓力並不會憑空產生，每一個人都必須承受或大或小的壓力。

紓解壓力的其中一個方法是不要讓憂慮的事情一件一件累積。

另一個不可或缺的方法，是懂得好好休息。

 

*心靈若富足，就不致於感到倦怠。

*常懷「健康感」

最重要的觀念是，自己認為自己是健康的。

*所謂願望，是一種自己還未察覺的能力

「你的願望是什麼?」

每次我這樣問，總會得到「想要出人頭地」、「想要成名」、「想要更多的錢」、「想要一間更大的房子」之類的回答。

想要這些生不帶來、死不帶去的東西的人，多得令人意外。

但是，這些與其說是願望，倒不如說是慾望。

心理學家弗洛姆(Erich Fromm)將這些慾望歸類為「外求的願望」。

也就是說，地位、名聲、財產等，皆為身外的願望。

希望是一種向內求取的東西。我們應該仔細凝視自己，並向自我的內在求取那些還未察覺的能力。

 

習慣十四: 反身要求自己(責任總是在我)

梅特林克(Maurice Maeterlinck)創作的《青鳥》是一齣著名的戲劇。

我還記得故事的梗概，「千山萬水尋找代表幸福的青鳥，最後，卻發現牠不在天涯海角，而是好端端的待在家中。」

青鳥欲訴說的就是，所謂的幸福就存在每個人的心中。

我所尊敬的精神醫學家弗蘭克(Viktor Emil Frankl)，以奧斯威茲(Auschwitz)集中營的倖存經驗寫下《夜與霧》一書。

對於幸福，它曾經書中下過如此定義:「幸福並非靠期待獲得，也不應該無端嚮往之；它是一種被恩賜的東西。」

 

若原本就不屬於自己的東西，再如何強求也是枉然。

慾望常常等同於貪欲。

不懂得反省自己的能力，腦中充滿了號高騖遠的念頭，最後往往會落得一場空。

 

*設立人生的願景

如同「創造出真正的自己」一般，人生也需要精心設計。

這時候最需要的就是一個明確的目標。

人生的目標，尤以設立願景最為重要。這種觀於願景的想法，是師承我的父親。

我的父親日也原善輔留下了這樣一席話。

「重明，我設立的願景為眾人所反對。但是，在某一天，你一定要堅信第三個V字所代表的勝利(Victory)；

描繪第一個V字代表的願景(vision)；並親身實行第二個V字代表的果敢行動(adventure)。

孩子，你也要試著規畫出屬於你的三個V字。」

在自己心中描繪出具體的願景，而後面對夢想，勇氣具足，付諸實行，這就是人生中的創造行動。

而且，並非光是盲目、衝動的談論理想而已，現實問題、自己的力量幾何、他人的協助有多少等，也需要一一考量。

當這些問題都充分被考慮，還發現「很有可能」之後，剩下的就是果敢的行動了。

要獲得第三個V字的勝利，真是談何容易。

但是，想到父親所教誨的:「要比別人加倍努力」、「今日事今日畢」，正是讓我鼓足勇氣、誓不放棄的原動力。

父親生前無法如願達成第三個V字的勝利。原因之一大概是願景過大。

偉大的夢想常常走在時代的前端，難以被當時的人們接受或理解。

即便如此，只要充滿勇氣的行動持續不輟，個人的願景就有機會由下一個世代接棒，繼續朝目標前行。

二次大戰過了半個世紀之後，廣島女子學院中設立了父親的銅像與紀念館。

 

*接納、喜愛自己

人生要過得愉快、豐富，若還能夠再加上另一個忠告，我會建議大家更加喜愛自己。

這與放縱自己大不相同。並不是以誘惑為優先，將原本該完成的工作或功課，因心情不佳等理由就想賴到隔天之後才做。

不再在乎世人的眼光。當我試著將目光專注在自己身上，就不再那般在意或察覺外界的看法，我反而因此發現了意想不到的好處與新希望。

並因為發覺隱藏在自己體內、未知的可能而興奮不已。

我到了這個歲數，還日日不停的自問，我體內是否還藏有新的可能?

寫這本書的同時，說不定也是一種發現新可能的方式。

 

習慣十五: 不要盲目、非理性的遷就習慣

「我這來自恩賜的身體與心靈，該如何做才能有所回報?------這是我一生的課題。」

最後，我想以柏拉圖說過的這段話為結語。

我們就像一位補手似的，接住了大自然或天神投過來的生命。

收下了這生命的我的身體、我的心，該做些什麼以為回饋，不也是我們每個人生命中的課題嗎?

我們凡人所做的事，難以到達完美之境，甚至都是些未竟之事。

所以，萬一你發現到今天為止走的是錯誤的道路，只要換一個正確的方向即可。

我一直在強調，習慣可以造就一個人。

但是，並不是要大家盲目、毫無理性的固執於一件事。

有時候，描繪出一幅美麗願景之後，才發現到今天為止的習慣，與這樣的願景格格不入。

這種時候，彈性改變一下思考方式，再營造出另一種適合的習慣就好了。

「現在該做些什麼?」

「是不是該改變向來抱持的觀念?」

我希望大家都擁有經常思考的習慣。

 

禽鳥的飛行姿勢無法改變，

但是，人類可以更改自己的生活方式。

改變日復一日、重複千百回的行動，選擇新習慣與否，靠的是人類的意志。

人類有選擇的自由，經由意志力與毅力，可以形塑出全新的自己，

也可以說，這就是人類與動物根本上的區別。

 

上面這一段話，濃縮了本書所有我想要傳達的訊息。

習慣本身沒有固定的形式，該如何設計規劃? 該如何做選擇? 完全是個人的自由。

這也是只有人類才具備的特殊行為。

不要忘了我的叮嚀，成為一個擅長與習慣相處的高手。

將心靈與身體的可能發揮到極致，並好好培育與珍惜，這不正是豐富上天賜予的生命、快樂過活的秘訣嗎?

 

備註:

日也原重明2017年7月18日逝世，享嵩壽105歲。

在91歲時現身說出

*健康由好習慣累積而成

*「成人病」是「生活習慣病」

*生命的動力就是信、望、愛